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壁画艺术是中国美术不可或缺的一部分。墓葬壁画作为中国壁画艺术的重要组成部分，描绘了真实的历史，填补了技艺的空白。墓葬壁画，指绘制于死者墓室墙壁或葬具之上的绘画。其内容通常由两部分组成，一部分是墓主人所在的社会生活环境，另一部分，是当时的神话传说和宗教信仰。其目的就是使用绘画的艺术手法，尽可能将墓主人的生活状况、社会环境以及神话信仰等方面表现出来。

　　1.馆藏各时代精品壁画赏析

　　大同市博物馆从1959年建馆以来，其发掘记录与保护收藏的墓葬壁画材料十分丰富，时代主要涉及北魏、辽、金、元等时期。

　　北魏时期馆藏壁画题材主要有世俗生活、精神世界、镇墓辟邪和装饰图案四类，具体内容包含：墓主宴饮图、仪卫出行图、生活劳作图、狩猎图、乐舞杂戏图、武士图、神兽祥瑞图及装饰性图像。墓室壁画通常在地仗层上以红线起稿，然后用黑线勾勒定型，最后进行填色渲染，个别图案直接单色绘制；石椁彩绘一般直接在石壁上绘制，而漆棺画像则是先给棺板上漆、再绘图案。整体来看，北魏平城墓葬图像秉承汉魏壁画的传统，又吸收了同时期东北地区、河西地区及南朝墓葬壁画的文化因素，同时又融合了西方外来文化，在融会贯通后独具特色。

　　馆藏辽代壁画保留情况较好，一般为单室砖墓，通常都由墓道、甬道和墓室三个部分组成，墓葬朝向都为坐北朝南。且大多为汉人墓葬，壁画主要集中体现在墓室。

　　从壁画内容上看，主要为人物画，人物特征主要为汉人形象，也有契丹人形象。画面场景都来源于日常生活，也有部分可以反映出在辽的长期统治下该区域汉文化与契丹文化的融合。

　　2.壁画资源的保护与利用

　　上世纪七八十年代，随着新技术的运用和科研人员的扩充，大同市博物馆对于墓葬壁画资料的保存开始尝试新的方法。1974年发掘的周家店辽代壁画墓，除固有的影像记录之外，尝试对壁画进行临摹，馆内现保存有一套较完整的壁画摹本。1986年对于原址保护的辽代大同军节度使许丛赟壁画墓，大同市博物馆工作人员首次尝试对壁画人物进行揭取，成功获取了第一批馆藏壁画实物；1988年对发掘的原南郊云大金代壁画墓的壁画图像也进行了局部揭取。

　　上世纪九十年代以后，除了墓室壁画的揭取保护工作，大量葬具壁画的出现，对博物馆人又提出了新要求。1999年大同市博物馆工作人员对发现的智家堡北魏石椁彩画进行了清理与保护工作。2010年以来，大同市博物馆综合实力不断提升，先后与北京遗产研究院、陕西文物保护研究所合作，对馆藏仝家湾北魏梁拔胡墓等墓葬壁画进行了修复与保护，使其具备展陈条件，成为展线上的新亮点。

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